導(dǎo)語：引用是一種常用的藝術(shù)方法。巧妙地運用引用，能使說明文更顯生動，能使議論文更見雄辯,能使散文更具文采,能使散文更現(xiàn)魅力。下面我們就來看看十種常見的引用法。

　　一、引用詩句。

　　引用詩句作文題，鮮明、醒目。如《春蠶到死絲方盡》一文引用李商隱《無題》中詩句名句“春蠶到死絲方盡”作文題，既切合說明的內(nèi)容，又有助于引起人們閱讀的興趣，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

　　在文中引用詩句，可使文章錦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家詩》中歌詠祖國風(fēng)物的詩句，為我們展現(xiàn)了春夏秋冬的風(fēng)光：寫春光的有“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”，寫夏景的有“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”，寫秋色的有“青女素峨俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，寫冬日的有“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章”，這些詩句如一幅幅美麗的圖畫，似一幕幕特寫的鏡頭，給讀者留下了深刻的印象。

　　又如寫到春播可引用詩句“春播一粒粟，秋收萬顆子”，寫到螢火蟲可引用詩句“輕羅小扇撲流螢”，寫到荷花可引用詩句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫到秋天楓葉可引用詩句“霜葉紅于二月花”，寫到鴨子可引用詩句“春江水暖鴨先知”。

　　在文末引用詩句，一箭雙雕，既可以總結(jié)全文，又可以深化主題。如《驛路梨花》在結(jié)尾處引用陸游《聞武均州報已復(fù)西京》中的詩句“驛路梨花處處開”，是畫龍點睛之筆，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題，象征雷鋒精神在神州大地處處弘揚。

　　二、引用謎語。

　　引用謎語，可以使文章顯得新奇、有趣。如《蜘蛛》一文引用詩謎“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來將”，起到了一石三鳥的效果，詩謎不僅富有趣味，激發(fā)讀者閱讀興趣，而且形象地概括了蜘蛛織網(wǎng)捕蟲的生態(tài)特征，還同下文緊密相連，領(lǐng)起下文。

　　又如關(guān)于蝴蝶的謎語“長相俊俏，愛舞愛跳，春花一開，它就來到”，關(guān)于老鼠的謎語“兩撇小胡子，尖嘴尖牙齒，賊頭又賊腦，夜晚干壞事”，關(guān)于羊的謎語“年紀(jì)不大，胡子一把，喜吃青草，愛叫媽媽”，這些謎語都緊扣動物的特征，擬人生動，鮮活形象。

　　三、引用成語。

　　成語言簡意豐，引用貼切，可使行文準(zhǔn)確、生動。如《批評與自我批評》一文中引用成語“流水不腐，戶樞不蠹”來說明批評與自我批評的積極作用，引用成語“懲前毖后，治病救人”來闡明批評與自我批評的根本原則。這些成語在毛澤東的筆下似乎信手拈來，但又恰到好處，既給人一種充滿濃郁的文化氣息的感受，又增強了文章的說服力。

　　又如說奉獻(xiàn)精神可用成語“鞠躬盡瘁，死而后已”，說高風(fēng)亮節(jié)可用成語“寧為玉碎，不為瓦全”，說誠實信用可用成語“人而無信，不知其可”，說內(nèi)容空乏“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。

　　四、引用格言。

　　格言言簡意明，引用得當(dāng)，可使行文活潑、明快。如《批評與自我批評》一文中引用格言“知無不言，言無不盡”、“言者無罪，聞?wù)咦憬?rdquo;、“有則改之，無則加勉”來強調(diào)批評與自我批評應(yīng)有的態(tài)度。這些格言排列有序，通俗警策，明白曉暢，朗朗上口，精辟生動。

　　又如說到勤奮可引用格言“書山無路勤為徑，學(xué)海有涯苦作舟”，說到惜時可引用格言“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，說到謙虛時可引用格言“謙受益，滿招損”，說到意志時可引用格言“只要功夫深，鐵杵磨成針”，說到團(tuán)結(jié)時可引用格言“天時不如地利，地利不如人和”，說到禮貌時可引用格言“千里送鵝毛，禮輕人義重”。

　　五、引用名人名句。

　　名人名句語言典范，往往在讀者中留下的印象，深刻、鮮明，如能“妙手偶得之”，便能一下子讓文章長出明亮的眉目，給人親切感，增強感染力。如《儉以養(yǎng)德》一文中引用諸葛亮《誡子書》中的名句“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，既點了題，又提出了中心論點。

　　又如《中國石拱橋》一文中引用張嘉貞在《安濟(jì)橋銘》中的贊語“制造奇特，人不知其所以為”來說明趙州橋構(gòu)造的奇特和高超的技藝;引用張在《朝野僉載》中的名句“初月出云，長虹飲澗”來說明趙州橋的形式優(yōu)美;讀著這些優(yōu)美的贊語，能一下子勾起讀者豐富的想象，把我們帶入一種幽美的境界。

　　六、引用故事。

　　神話、傳說、寓言，富有情趣，意味深長，耐人尋味，引人入勝。如《死海不死》一文中引用2000年前羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷、處決的俘虜奴隸的傳說，既形象地說明了死海浮力大的表面特征，為下文科學(xué)的揭示死海的本質(zhì)特征作映襯，又增添了死海的神奇色彩，激起讀者的閱讀興趣。還引用遠(yuǎn)古時候上帝為懲罰拒絕悔改惡習(xí)的男子們而將大陸變?yōu)橥粞蟠蠛５膫髡f，既表明自古以來人們就在用各種方式探究死海的成因，又增添了死海的神話色彩，引發(fā)讀者去追究死海的真正成因。

　　又如《從三到萬》一文中引用出現(xiàn)在明清筆記里的“從三到萬”的故事，從故事中引出論點，結(jié)合故事講道理，使論據(jù)具體、形象、通俗、精辟，具有說服力和感染力。

　　七、引用俗語。

　　俗語是人民群眾口頭流傳的定型語句，它簡練形象，通俗易懂，質(zhì)樸無華。如《搶財神》一文引用俗語“吃得開”“窩囊廢”“沒能耐”“囫圇年”等，讀來明白如話，十分親切;還有“財神爺”“財神婆”“活財神”“小財神”“寶貝”等對農(nóng)業(yè)技術(shù)員及其家屬的種種傳神的俗呼，所有這些，都增強了這篇通訊的藝術(shù)魅力。

　　又如用到不識抬舉時可用俗語“敬酒不吃吃罰酒”，用到見異思遷時可用俗語“這山望著那山高”，用到自作自受時可用俗語“搬起石頭砸自己的腳”，用到臨陣磨槍時可用俗語“現(xiàn)上橋現(xiàn)扎耳朵眼”，用到老馬識途時可用俗語“老馬腳下不迷路”，這些俗語的引用，可使文章充滿濃厚的生活氣息。

　　八、引用日記。

　　日記是一個人的內(nèi)心獨白，真情流露。引用日記，可讓讀者感到親切、真實。如《人民的勤務(wù)員》一文開頭摘引雷鋒日記“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，展現(xiàn)了雷鋒的內(nèi)心世界;文末又以“我覺得一個真正的革命者，他是大公無私的，所作所為，都是對人民有益的，他的責(zé)任是沒有邊的”的雷鋒日記內(nèi)容收尾，再次顯示了雷鋒故事的意思。

　　九、引用諺語。

　　諺語是群眾中流傳的穩(wěn)定語句，它形象鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶、背誦。如《看云識天氣》一文引用諺語“日暈三更雨，月暈午時風(fēng)”“東虹轟隆西虹雨”“朝霞不出門，晚霞行千里”分別說明了云的光彩的變化同天氣變化的關(guān)系。

　　十、引用流行歌曲。

　　流行歌曲的旋律和歌詞會讓你找回了那份遙遠(yuǎn)的生活回憶，給你此時紛亂的感情體驗一個定型，給你痛苦而枯澀的構(gòu)思一種啟發(fā)，，給你茫然不定的選擇一些靈感的潤色，使你筆下的文字親切而又有靈動感。

　　如一習(xí)作《掌聲》：“100分———想說愛你不容易”我原本一直認(rèn)為是這樣。今天的化學(xué)測驗我卻得到了全班最高分，我情不自禁地歡呼，仿佛得到了一種最高榮譽。我喜歡這種感覺，我有一種沖動，我突然奇怪地渴望能聽到別人的掌聲。就像苦咖啡，苦中有甜，最美的滋味。”上面這篇作文的開頭：““100分———想說愛你不容易”我原本一直認(rèn)為是這樣。”這句十分別致，看似破空而來，細(xì)細(xì)品位，一波三折，味道很足，很有咬勁，它不僅奠定了全文的矛盾而又渴望的感情基調(diào)，也暗示了下面的行文脈絡(luò)。

　　寫作中一旦找到這種巧妙的起始句，下面就輕舟順流而下，寫起來得心應(yīng)手了。在推敲提煉上文起始句時，流行歌曲起到了重要的點化拓展作用。

　　有詩云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，如能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，定能助你成就精彩文章。