文言虛詞(一)

　　而

　　用作連詞。

　　1.表示并列關(guān)系,一般不譯,有時可譯為“又”。

　　蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(《勸學(xué)》)

　　2.表示遞進關(guān)系,可譯為“并且”或“而且”。

　　君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

　　3.表示承接關(guān)系,可譯為“就”“接著”,或不譯。

　　鍥而舍之,朽木不折。(《勸學(xué)》)

　　4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“但是”“卻”。

　　今人有大功而擊之,不義也。(《鴻門宴》)

　　5.表示修飾關(guān)系,可不譯。

　　秦王與群臣相視而嘻。(《廉頗藺相如列傳》)

　　6.表示因果關(guān)系。

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　用作代詞,通“爾”,第二人稱,譯為“你的”;偶爾也做主語,譯為“你”。

　　某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)

　　教你辨析:虛詞“而”是表修飾還是表承接,這是學(xué)習(xí)的難點。表承接的“而”一般放在承接復(fù)句中,將有先后關(guān)系的兩件事或者兩個動作連接起來;表示修飾關(guān)系的“而”放在單句中,將同時發(fā)生的兩個動作連接起來,且前一個動詞修飾后一個動詞做狀語,或?qū)�單句中修飾謂語動詞的形容詞、副詞、介詞短語與動詞連接起來。“而”字連接兩個動詞時,如果兩個動詞有先后關(guān)系,就表承接;如兩個動詞沒有先后關(guān)系,是同時發(fā)生且前一動詞是修飾后一動詞(做狀語),就表修飾。

　　何

　　用作副詞。

　　用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么樣”。

　　(1)水何澹澹。(《觀滄�！�)

　　(2)何敢助婦語!(《孔雀東南飛》)

　　教你辨析:代入篩選法。如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義,在閱讀和答題時,就可將它的每個用法代入句子去理解,挑選其中講得通的一項,從而獲得正確答案。如“慎勿為婦死,貴賤情何薄”,我們知道“何”的主要用法和義項,然后一一代入,進行篩選,就不難確定是副詞“多么”這個義項了。

　　其

　　用作代詞。

　　1.第三人稱代詞。充當(dāng)領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。

　　臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.第三人稱代詞。充當(dāng)主謂短語中的主語,可譯為“它”“他”(包括復(fù)數(shù))。

　　(1)其聞道也固先乎吾。(《師說》)

　　(2)秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.用作第一人稱或第二人稱代詞。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

　　(1)今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(2)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　4.指示代詞,表示遠指�？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。

　　既其出,則或咎其欲出者。(后一個“其”)(《游褒禪山記》)

　　5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。

　　有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

　　用作連詞。

　　表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。

　　其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)

　　用作副詞。

　　1.加強祈使、商量語氣,相當(dāng)于“可”“還是”。

　　吾其還也。(《燭之武退秦師》)

　　2.加強揣測語氣,相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

　　圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)

　　3.加強反問語氣,相當(dāng)于“難道”“怎么”。

　　以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

　　用作助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。

　　路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。(《離騷》)

　　教你辨析:根據(jù)與虛詞相關(guān)聯(lián)的詞語推斷虛詞的用法。有的虛詞經(jīng)常與別的詞語搭配,有比較固定的用法,也有比較固定的意思,可以根據(jù)這種情況來推斷它們的用法。例如“其”與語氣詞“何”或“乎”連用,表反問語氣。如:其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

　　文言虛詞(二)

　　乃

　　用作副詞。

　　1.表示前后兩件事在情理上的順承或時間上的銜接,可譯為“才”“這才”“就”等。

　　(1)斷其喉,盡其肉,乃去。(《黔之驢》)

　　(2)屈原放逐,乃賦《離騷》。(《報任安書》)

　　2.強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。

　　(1)問今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)

　　(2)今其智乃反不能及。(《師說》)

　　3.表示對事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。

　　項王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(后一個“乃”)(《史記·項羽本紀(jì)》)

　　4.用在判斷句中,起確認作用,可譯為“是”“就是”等。

　　以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)

　　且

　　用作連詞。

　　1.表示并列關(guān)系,可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。

　　(1)示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(2)命如南山石,四體康且直!(《孔雀東南飛》)

　　2.表示遞進關(guān)系,可譯為“況且”“而且”“并且”。

　　且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

　　3.表示讓步關(guān)系,可譯為“尚且”“還”。

　　臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

　　用作副詞。

　　1.將,將要。

　　(1)有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”(《游褒禪山記》)

　　(2)若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

　　2.暫且,姑且。

　　誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)

　　復(fù)音詞:

　　【且夫】句首助詞,表示下文是更進一步的議論,可譯為“況且”“再說”。

　　(1)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《過秦論》)

　　(2)且夫天地之間,物各有主。(《赤壁賦》)

　　(3)且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?(《報任安書》)

　　【且如】就像。

　　且如今年冬,未休關(guān)西卒。(《兵車行》)

　　教你辨析:成語聯(lián)想法。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的固定詞組或短句,絕大多數(shù)都來源于古詩文,因此,其中許多虛詞的含義和用法與文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點,利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的含義,也是一種行之有效的辦法。如“且”用作副詞,可譯為“暫且、姑且”,可聯(lián)想成語“得過且過”“得饒人處且饒人”等。

　　文言虛詞(三)

　　若

　　用作連詞。

　　1.表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

　　若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)

　　2.相當(dāng)于“至于”。有時組成“至若”“若夫”等。

　　若夫淫雨霏霏。(《岳陽樓記》)

　　所

　　用作代詞。

　　在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu),表示“……的人”“……的事物”“……的情況”等。

　　1.過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。(《陳情表》)

　　2.道之所存,師之所存也。(《師說》)

　　用作助詞。

　　表示被動關(guān)系,常和“為”組成固定結(jié)構(gòu)。

　　若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

　　復(fù)音詞:

　　【所以】

　　1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來……的方法”“用來……的”等。

　　師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

　　2.表示原因,相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。

　　(1)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(2)吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(3)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　【所謂】所說的。

　　(1)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(2)非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

　　為

　　用作介詞。

　　1.表被動,有時跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”,譯為“被”。

　　(1)吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)

　　(2)羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中,死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(3)仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人。(《報任安書》)

　　2.介紹原因或目的,可譯為“為了”“因為”。

　　慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)

　　3.介紹涉及的對象,可譯為“給”“替”。

　　(1)于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

　　用作句末語氣詞,表示疑問或反詰,相當(dāng)于“呢”。(注意:讀wéi)

　　(1)如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(第三個“為”)(《鴻門宴》)

　　(2)是社稷之臣也,何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)

　　教你辨析:交換理解法。如果給出兩個句子,要求判斷句中某個虛詞的用法是否相同,我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來理解,看句子是否講得通。如果講得通,那用法和意義就是一樣的;如果講不通,用法和意義就不一樣。如判斷“與我銀,為君致閣職”“嘉為先言于秦王”這兩句中“為”的用法和意義,我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”,代入第一句理解:“給我銀子,我為你謀個內(nèi)閣職務(wù)。”句子是通的,所以該處的“為”也當(dāng)介詞“替”“給”講。

　　文言虛詞(四)

　　焉

　　用作兼詞,相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。

　　1.三人行,必有我?guī)熝?在其中)。(《論語》)

　　2.積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)

　　用作疑問代詞,可譯為“哪里”“怎么”。

　　1.且焉置土石?(《愚公移山》)

　　2.若不闕秦,將焉取之?(《燭之武退秦師》)

　　用作語氣詞。

　　1.句末語氣詞,相當(dāng)于“了”“啊”“呢”。

　　于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

　　2.句中語氣詞,表示停頓。

　　(1)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(《師說》)

　　(2)少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)

　　形容詞、副詞詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。

　　盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)

　　教你辨析:語境推斷法。文言虛詞的用法比較靈活,要確定一個虛詞的用法就必須聯(lián)系語境做具體分析,做到“字不離句,句不離篇”。如:故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)語境交代了寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章,由此可推斷“焉”是代詞,代文章。“得焉”即“能夠看到它”。

　　要理解兼詞現(xiàn)象。一個單音節(jié)詞兼有兩個詞的意義和作用,這類詞就是兼詞,它是文言文中的一種特殊語法現(xiàn)象。如:“焉”相當(dāng)于“于之”,兼介詞、代詞。“諸”,①相當(dāng)于“之于”,兼有代詞、介詞;②相當(dāng)于“之乎”,兼代詞、語氣詞。盍,相當(dāng)于“何不”,兼代詞、副詞。當(dāng)然這類詞并不是任何時候都用作兼詞,要善于結(jié)合上下文意及其組合關(guān)系分析。