“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”當代青年，不正應(yīng)從先哲的話中覓得追求理想的真諦——懷義而行、修身圓夢嗎？

　　以德立己，方蓄追夢之勢。晚清四大名臣之首曾國藩認為“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器”，每餐一菜，絕不多設(shè)，孜孜吃吃終成中流砥柱；諸葛孔明生于亂世，躬耕南陽，淡泊明志，擘畫天下三分。正所謂“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市……”哪里有無緣無故的青睞？哪里有莫名其妙的成功？正是他們崇尚修身，以德立己，厚積薄發(fā)，才能夠為天地立心，為生民立命，筑就自己的理想高地的格局和壯舉。

　　以思省己，方正逐夢之向。我們欽佩唐太宗的貞觀之治，其實這源于他的從諫如流、善于反思、反求諸己；我們盛贊改革開放的偉大成就，請感謝那些摸著石頭過河的改革先驅(qū)們；我們點贊中國航天的輝煌創(chuàng)舉，也不可忘卻那創(chuàng)新背后集思廣益的決策、端正思想的務(wù)實。沒有毛澤東主席在遵義會議上的獨立思考、力挽狂瀾，怎有中國革命在生死攸關(guān)處的華麗轉(zhuǎn)身？沒有華為居安思危、先著一棋，怎有別人落井下石時的危機化解、技術(shù)替代？沒有吾日三省吾身，理想之花怎可燦然綻放？

　　所有的努力都是理想的鋪墊，所有的理想都是為了“義”的彰顯。一百年前為了新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先烈，何嘗不想念骨肉的團聚？何嘗不眷戀家庭的溫馨？他們卻最終選擇為理想正義而獻身，這是源于道義，根于理想，發(fā)自心底。疫情震蕩的余波里，涌起新青年報考醫(yī)學專業(yè)的熱潮，每個渴望健康平安的樸素夢想，匯涓滴而入江海，護道義而化精神，為明天而矢志不渝。

　　當我們立于道義的山腰間極目仰視時，我們怎會不為勇敢逆行的“護目鏡女孩”朱海秀于危難之際挺身而出而佩服得五體投地？怎會看不到四川木里年輕的消防官兵們浴火奮戰(zhàn)，“魂魄毅兮為鬼雄”？又怎會看不到一位位扶貧干部在脫貧攻堅戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，在偏遠山區(qū)嘔心瀝血？……看啊，那絢爛的理想與崇高的道義旋成青春最美的笑靨！

　　理想在前，風雨兼程。追求理想的新青年們，讓我們?nèi)谌胫腥A民族偉大復(fù)興的洪流中，以德護夢，懷義而行。

　　閱卷組意見

　　文章從材料中引出“懷義而行、修身圓夢”的觀點并作為題目，旗幟鮮明，切中肯綮。接著分層加以討論，結(jié)尾回扣材料，總結(jié)全文，基本符合題意。在內(nèi)容上，所舉事例和演繹推理大體服務(wù)于主題，但文章主體部分結(jié)構(gòu)稍顯紊亂，邏輯性和嚴謹性不夠，論點之間也缺乏足夠的聯(lián)系，使文章說服力打了折扣。

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