熱點(diǎn)作文素材《中國(guó)春節(jié)申遺成功》-素材積累

2025-02-25 19:14:21網(wǎng)絡(luò)整理

　　【素材積累】

　　1、名句素材：

　�、�“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”——習(xí)近平總書記

　�、�"我們已然進(jìn)入一個(gè)競(jìng)速的時(shí)代，永遠(yuǎn)處于永恒的、無處不在的速度里。"——馬里內(nèi)蒂《未來主義宣言》

　�、�"二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。"——民謠《過年歌》

　�、�“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”——王安石《元日》

　�、�“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”

　�、�“粽包分兩髻，艾束著危冠”——陸游

　�、�"人們?cè)诤影渡细�，譜寫詩歌，甚至創(chuàng)作雕塑。"——《時(shí)代的河流》

　�、噘M(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所言：故鄉(xiāng)具有本真性和無窮性。

　�、�“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把它所接受過來的忠實(shí)地保存著，然后毫不

　　改變地保持著并傳給后代。”——黑格爾《哲學(xué)史演講錄》

　　⑩“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。”

　　（11）“四方食事，不過一碗人間煙火。”——汪曾祺

　　2、事例素材：

　　①以前孩子們放鞭炮、開心笑聲的春節(jié)，消失了！以前過年的時(shí)候，總能聽到孩子們放鞭炮開心笑聲，大年初一的午夜，鞭炮聲此起彼伏，就像新年的歡快樂章。因?yàn)槌跻豢墒谴汗?jié)的重要日子，大家都會(huì)互相拜年，親朋好友之間互相送上新年祝福。

　　可惜現(xiàn)在，那些熟悉的傳統(tǒng)習(xí)俗好像慢慢離開了我們的生活。有人說：“春節(jié)不放鞭炮，就像吃飯不拿筷子，讓人難以接受。”這話表達(dá)了很多人對(duì)春節(jié)失去傳統(tǒng)習(xí)俗的遺憾和不滿�，F(xiàn)在全球化變暖，要保護(hù)環(huán)境，所以鞭炮還是不能打的，但是隨之，孩子們的歡笑聲也更少了...

　　②春節(jié)期間，外出旅游的越來越多！回家的越來越少！近年來春節(jié)期間，外出旅游的人數(shù)呈逐年上升趨勢(shì)，與此同時(shí)，選擇回家鄉(xiāng)團(tuán)聚的人數(shù)則有所下降。這一現(xiàn)象揭示了社會(huì)生活方式的深刻轉(zhuǎn)變，表明越來越多的人傾向于追求更為新穎和多元的生活體驗(yàn)。這不僅反映了人們生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。從某個(gè)層面也表明，現(xiàn)代人更注重享受，特別是年輕人，更愿意自由，去旅行，

　　而不是回家陪伴家人...

　�、蹚纳鲜兰o(jì)七、八十年代到今天，只不過僅僅二、三十年的時(shí)間，可挖窖大寨哈尼族傳統(tǒng)習(xí)俗文化的傳承，出現(xiàn)了如此大的差異，如在崇拜自然的“普么妥”（祭寨神）活動(dòng)，是哈尼卡多人最為隆重的活動(dòng)之一，人們要在神樹“圣自”前殺豬、雞，由全寨推選的祭師（竜頭）帶領(lǐng)寨人集體敬祭，求寨神來年全寨人畜安康，興旺發(fā)達(dá)�？稍谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，主祭師竟然不知上輩人的祭祀的程序，不會(huì)念“賜祿經(jīng)”（祈求神靈賜予福祿）。年輕一代一味追求現(xiàn)代時(shí)尚，許多古老的儀禮習(xí)俗逐漸拋棄，除語言承傳保留外，人們?cè)诩漓�、婚姻、喪葬、服飾、居住、飲食等方面的�?xí)俗均發(fā)生了改變。

　　④端午節(jié)出現(xiàn)在中國(guó)古代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是最早出現(xiàn)的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)傳是為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)具有鮮明的崇尚忠孝的文化內(nèi)涵。在古代，端午節(jié)的習(xí)俗有很多，比如灑雄黃水、飲雄黃酒、佩戴香囊、插艾草、掛菖蒲、貼鐘馗畫像、吃梟羹、斗百草、吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗。如今，除了少數(shù)地方還保留有劃龍舟的習(xí)俗，端午節(jié)也就僅剩一個(gè)吃粽子的習(xí)俗了。

　�、荻宋琮堉鄹�(jìng)渡，“萬古傳聞為屈原”，在泛舟祭奠中傳承愛國(guó)精神；清明時(shí)節(jié)，文明祭掃，不變慎終追遠(yuǎn)的虔誠(chéng)之心；重陽登高望遠(yuǎn)，凝聚“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情結(jié)……這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，無不凝聚著民族發(fā)展的歷史，薈萃著人文理念的精華，傳承著傳統(tǒng)美德的基因，凝聚著發(fā)展奮進(jìn)的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”傳承好的習(xí)俗，就是弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，思接千古積蓄前行的力量。

　�、弈暇┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)院副教授胡小武利用學(xué)生回鄉(xiāng)過節(jié)的時(shí)機(jī)，開展了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。在對(duì)1200份有效樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)90后、00后家里沒事幾乎不與親戚聯(lián)系。此前，中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所對(duì)近4000位年輕人開展的相關(guān)調(diào)查也顯示，超過80%的受訪者與父輩親戚的聯(lián)系頻率為每年1～2次，接近1/5的人基本不走親戚。

　�、�24歲的山西姑娘趙瑾坦言，對(duì)于回家過年，自己是“喜憂參半”。三年沒回家，

　　作為獨(dú)生女的自己自然很珍惜這次與家人的團(tuán)聚，但幾乎占滿整個(gè)假期的走親戚，讓她有些煩惱。她說，因?yàn)樽约憾嗄暝谕馍蠈W(xué)、工作，與親戚們已沒有太多共同話題和語言，聊天經(jīng)常陷入尬聊。除非極特殊情況或涉及父母的事情，平時(shí)自己也不太會(huì)主動(dòng)跟親戚們聯(lián)系。

　�、嗳缃瘢�"外賣"挑戰(zhàn)著DIY團(tuán)圓餐的習(xí)俗，"賀歲片"挑戰(zhàn)著圍坐電視機(jī)旁觀看春晚的習(xí)俗，"微信視頻與微信紅包"挑戰(zhàn)著拜年走親戚的習(xí)俗，安全與環(huán)保的要求挑戰(zhàn)著放鞭炮的習(xí)俗……

　�、嵋恍┎涣剂�(xí)俗，如燃放煙花爆竹和道士做法事等，雖然在一定程度上增加了節(jié)日

　　氣氛，但同時(shí)也帶來了環(huán)境污染和安全隱患。此外，一些傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活存在沖突，如燃放爆竹和結(jié)成車隊(duì)巡行等，不僅污染環(huán)境，還可能引發(fā)火災(zāi)和噪聲污染，影響他人的正常生活和工作。

　�、馐紫�，政府可以通過媒體宣傳和教育引導(dǎo)，提高公眾對(duì)環(huán)境保護(hù)和安全意識(shí)的重視。其次，出臺(tái)相關(guān)政策限制在主城區(qū)或人員聚集區(qū)域燃放爆竹，禁止晚間燃放等。此外，可以通過豐富傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，如元宵觀燈、中秋賞月、春節(jié)逛廟會(huì)等，讓人們?cè)趨⑴c這些活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)釋放身心，激活對(duì)鄉(xiāng)土文化的記憶和眷戀。

　　（11）有文化館打造沉浸式戶外“劇本游”活動(dòng)，游客可以與“穿越”而來的李白、張九齡、蘇軾等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事與風(fēng)俗，在互動(dòng)性演繹中收獲節(jié)日新體驗(yàn)。